Sunday 23 December 2018

*๐Ÿฅ—#เค…เคจ्เคจाเคตเคฐ_เค•เคงी_เคฐाเค—_เค•ाเคขू_เคจเคฏे...๐Ÿฅ—*

🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉

*🥗#अन्नावर_कधी_राग_काढू_नये...🥗*

ताटावरून उठविणे, उठणे, ताट फेकून देणे हे अत्यंत वाईट. माणसाच्या हातून कळत नकळत काही चुका होत असतात, पण त्यांचे परिणाम मात्र त्रासदायक असतात.

*घरोघरी आढळणारी एक मोठी चूक म्हणजे #अन्नाचा_अपमान.....*

एखादा माणूस जेवायला बसलेला असतो तेवढ्यात घरात किरकिर सुरू होते. पती-पत्नी, मुले किंवा कुणीतरी पाहुण्यापैकी अचानक नको ते विषय काढतात. शब्दाला शब्द वाढत जातात. भांडणे सुरू होतात व कुणीतरी रागाने जेवणावरून उठून जातो. अन्न तसेच राहते.
*अन्नाचा म्हणजे #अन्नपूर्णेचा अपमान होतो. नंतर घराण्याला उतरती कळा लागते.*

■ घरचा कर्ता पुरुष अथवा स्त्री जेवायला बसले असताना त्यांना घरातील कोणत्याही अडचणी सांगू नका. त्यांना शांतपणाने चार घास खाऊ द्या.

■ शत्रू जरी काही खात-पीत असेल, जेवत असेल तर त्याला सुखाने खाऊ द्या. काहीही बोलू नका.

■ अन्नावरून रागाने उठणारी व्यक्ती अथवा त्याला तसे करण्यास भाग पाडणारा कुणीही असो, दोघांनाही अन्नाचा शाप लागतो.

■ एखाद्याचा तोंडचा घास काढून घेणे हे शापाला आमंत्रण देते.

■ मतभेद वगैरे असतील तर नंतरही त्यावर बोलता येते, पण समोर अन्न असताना चुकूनही तोंडातून अपशब्द काढू नयेत. तसेच कुणाला कोणता सल्लाही देऊ नये.

■ घर असो वा हॉटेल, लग्न, मुंजीचा कार्यक्रम अथवा कोणताही समारंभ असो, लोकांनी शांत मनाने जेवण केले तरच तो आशीर्वाद ठरतो व रागारागात कसे तरी चार घास पोटात ढकलल्यास तो अन्नपूर्णेचा अपमान होतो व वेळ येताच त्याचे अनिष्ट परिणाम जाणवू लागतात.

■यासाठी जेवण्यापूर्वी ताटाभोवती पाणी फिरवून चित्रावळी काढली जाते व काही शिते ज्ञात अज्ञात जीवासाठी काढून ठेवण्यासाठी प्रथा आहे.

■ मंगलकार्याच्यावेळी ताटाभोवती रांगोळी काढली जाते.

■ अन्नपूर्णा देवी प्रसन्न राहावी. संपूर्ण कुटुंबाचे रक्षण व्हावे, घर धनधान्याने भरलेले असावे, सर्वांची भरभराट व्हावी हा त्या मागील हेतू असतो.

■ अन्न शिजविणारी अथवा वाढणारी किंवा हॉटेलात अन्न पुरवणारे हातात अन्न असताना असणारी कोणतीही व्यक्ती असो त्यांचे चांगले, वाईट विचार हातात धरलेल्या अन्नात उतरतात. त्यासाठी मन शांत नसताना अथवा राग, रुसवे तसेच मन प्रक्षुब्ध असेल तर शक्यतो खाणे-पिणे करू नये.

■ मनुष्यप्राणी राबतो पोटासाठी पण ते अन्न जर तुम्ही #शांतपणे खात नसाल तर त्या #राबण्याचा उपयोग काय?
अन्नाच्या नासाडीने #अन्नपूर्णेचा अपमान होत असेल तर त्याचे अनेक दोष निर्माण होतात व ते पुढे त्रासदायक ठरतात.

■ #ज्योतिषशास्त्रात सांगितलेले आहे. 'अतिथी देवो भव' ही म्हणही त्यासाठीचा वापरतात. #पशुपक्ष्यांना खाऊ घातल्यास आपल्या कमाईला ऊर्जितावस्था येते. ज्यावेळी संकटे येतात त्यावेळी कुणाच्या तरी रूपाने देव आपले रक्षण करीत असतो.

■ #अन्नदान केल्याने अनेक दोष नष्ट होतात, राहती वास्तूही शांत राहते. स्वतःची #अध्यात्मिक_शक्तीही वाढते...!!
🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🌺🌺  अन्नपूर्णा माता नमो नम:🌺🌺🙏

Sunday 9 December 2018

เคฎृเคค्เคฏू เคนी เคเค• เค†เคจंเคฆเคฎเคฏ เคฏाเคค्เคฐा !!!

मृत्यू ही एक आनंदमय यात्रा !!!

मनुष्याला आपल्या जीवा बद्दल अतिशय प्रेम असते ! थोड्याफार वेदना कष्टाने लाहीलाही होतो काही वेळा परमेश्वराला सुध्दा शिव्या देण्यात मागेपुढे बघत नाही  इतरांना तुच्छ मानणारे काही महाभाग तर अतिशय आपल्या जीवाला जपतात !!! भगवंताचे नाम घेण्यासाठी ही त्याला कष्ट वाटतात तो म्हणतो सहज व्हायला पाहिजे !! सहज होण्यासाठी देखील आपल्या मनाला त्या दिशेने कामाला लावावे लागते तरच सहज योगा घडतो
आजच्या या लेखात मृत्यू विषयी जाणुन घेऊ !!!अनेकांना एकच भ्रांत पडलेली असते ती म्हणजे भविष्यात काय होईल!!थोडाफार  मना विरुध्द घडना घडू लागले कि लगेचच आपले भवितव्य कसे होणार याच भितीने अनेकांना भविष्य जाणुन घेण्याची इच्छा निर्णायक होते मग तो अनेकांना आपले भविष्यकाळात काय होईल विचारण्यास सुरुवात करतो  
मनुष्य मृत्यूला फार घाबरतो !!! मृत्यू हा अनेक प्रकारामुळे होतो कोणी उंचावरुन पडुन कोणी गाडीखाली चेंगरुन कोणाचा खुन होऊन कोणी आजारी पणामुळे कोणी पाण्यात पडुन कोणी अग्निने भाजुन मरतो कोणी विजेमुळे कोणी श्वास कोंडल्याने कोणी गुदमरुन कोणी शाररिक दुखण्यामुळे कोणा जनावरामुळे विषामुळे असे प्रकारात अतिशय भयंकर वाटणारा मृत्यू कसा असतो? तो केव्हा येतो याचे परमेश्वराने अतिशय सुरेख यंत्रणाच उभी केलेली आहे ही यंत्रणा माणसाला सर्व काही अगोदरच संकेत स्वप्नं दृष्टान्तातून दाखवतो परंतु सामान्य माणासाला त्या खुणा कळुन येत नाही किंवा त्याची ओळख आपल्याकडे नसते त्यामुळे तो मनुष्य भिनदास्त होतो
मृत्यू जवळ येऊन टेकतो तरी याचा पुर्णपणे दुर्लक्ष होते त्यामुळे तो सजक राहत नाही !
मृत्यू समयी माणसाचे सहावे इंद्रिये जागृत अवस्थेत येते व शरारातील पाच इंद्रियांचे काम बंद पडते त्यामुळे संपुर्ण अंधारात शरीर हरवुन जाते त्यामुळेच सारे जग डुबल्या सारखे होते आपण ज्या वेदने मुळे मृत्यू होत असतो त्यावेळी शरीरातील आत्मा केवळ ओरडत राहतो त्याला वाटते कोणीतरी मला वाचविण्यासाठी तरी येईल पण त्याला कळतच नाही आपला मृत्यू झालाय!! तो नुसता त्या अंधा-या कोठणीत शोधत राहतो कोणीतरी येईल या संकटातुन बाहेर काढेल!!! हीच आशा त्याला लागलेली असते त्याला कळत असते मी मोठ्याने ओरडत आहे पण त्याला दिसत नसते बाहेरील काहीही ऐकू येत नसते जे काही असते ते गर्द अंधार आहे मी आत्ता मरणार हे त्याला कळत असते त्या भितीने तो जोरजोराने ओरडत असतो पण त्याच्या शेजारी बसलेल्या माणसाला देखिल त्याचे ओरडणे ऐकू येत नाही तो आता फक्त आत्मा बननुन राहिलेला असतो त्याचा स्थुल शरीर त्याला दिसत नाही त्या स्थुल शरीराचा स्पर्श देखील जाणवत नाही यालाच मृत्यू अवस्था म्हणतात या अवस्थेत स्थुल जगताचा संपुर्ण संबंध संपुष्टात येतो त्याला सर्व कळत असते पण त्याला स्थुल जगातील कोणताही संदेश त्याला ऐकू येत नाही संपुर्ण काळोखात एकटाच असल्यामुळे त्याला काय करावे कळत नाही अश्या वेळेस शांत होऊन फक्त देवा मी मेलो रे वाचव मला असे म्हणातच क्षणी तो दिव्य प्रकाश दिसु लागतात व पुन्हा स्थुल जगताचा संबंध येतो व सारे सखेसंबंध आपल्या भोवती असे गोळा का झालेत तो वेड्यासारखा स्वतःला व लोकांना डोळे भरुन पाहतो पण मृत्यू भोगल्यामुळे तोच अनुभवाने सांगू  शकतो मृत्यू हा आनंदाचा क्षण आहे या मृत्यू समयी मनुष्याच्या सर्व इंद्रिये वरील ताबा नष्ट झाल्याने तो निसर्ग आपल्याकडे घेतो त्यामुळे तुम्हाला कोणत्याही वेदना होत नाही अचानक काळोखात विलिन झाल्यावर आत्मा घाबरतो त्यामुळे त्याच्या शरीराच्या हालचाली दिसतात पण मृत्यू मधून वाचल्यानंतर मात्र अंत्यंत वेदना सहन कराव्या लागतात शरीर विद्रुप सुध्दा होऊ शकते म्हणूनच अनेक संत सांगतात अरे बाबांनो त्या भगवंताच्या अडवणीत जगा तोच मोक्षाचे व्दार आहे या संकटातून सर्वांना जावे लागते  कोणी टिकतो कोणी अंनंत ब्रम्हाडांत भटत राहतो मृत्यू समयी ज्या विचारात राहतो त्याचाच शोध घेत  फिरत राहतो ज्या क्षणी भगवंताचे आडव होतो तेव्हाच त्या काळोख्या पेटा-यातून सुटका करुन घेता !!!!
याचे अनुभव स्वतःला अनुभव घ्यायचे असल्यास गर्द अंधार असलेल्या रुम मध्ये एकटेच बसा अंधार पडल्यानंतर तुमचे शरीर तुम्हाला डोळ्याला दिसले नाही पाहिजे कोणताही आवाज येता कामा नये फक्त १० मिनिटात तुम्हाला स्वतःची ओळख होईल ! आत्मा काय आहे ? शरीर काय आहे? स्थुल काय सुक्ष्म शरीर काय याची ओळख तत्काळ तुम्हाला झाल्याशिवाय राहणार नाही !!!!

Thursday 6 December 2018

เค–ुเคชเคš เคธुเคฐेเค– เคฎेเคธेเคœ เค†เคฒा เค†เคนे เค•ोเคฃाเคšा เค†เคนे เคฎाเคนिเคค เคจाเคนी เคšांเค—เคฒा เค†เคนे เคฏाเคธाเค ी เคถेเคฏเคฐ เค•เคฐीเคค เค†เคนे

เค–ुเคชเคš เคธुเคฐेเค– เคฎेเคธेเคœ เค†เคฒा เค†เคนे เค•ोเคฃाเคšा เค†เคนे เคฎाเคนिเคค เคจाเคนी เคšांเค—เคฒा เค†เคนे เคฏाเคธाเค ी เคถेเคฏเคฐ เค•เคฐीเคค เค†เคนे
Khup chan aahe nakki  vacha ..
เคฆेเคตाเคถी เคธंเคตाเคฆ ............

เคฎाเคฃूเคธ :  เคฆेเคตा เคฐाเค—ाเคตเคฃाเคฐ เคจเคธเคถीเคฒ เคคเคฐ เคเค• เคช्เคฐเคถ्เคจ เคตिเคšाเคฐु เค•ा?

เคฆेเคต :  เคตिเคšाเคฐ เคจा.

เคฎाเคฃूเคธ :  เคฆेเคตा, เคฎाเคा เค†เคœเคšा เคฆिเคตเคธ เคคू เคเค•เคฆเคฎ เค–เคฐाเคฌ เค•ेเคฒाเคธ. เค…เคธं เค•ा เค•ेเคฒंเคธ เคคू เคฆेเคตा?

เคฆेเคต :  เค…เคฐे เค•ाเคฏ เคाเคฒं เคชเคฃ ?

เคฎाเคฃूเคธ :  เคธเค•ाเคณी เค…เคฒाเคฐ्เคฎ เคตाเคœเคฒाเคš เคจाเคนी . เคฎเคฒा เค‰เค ाเคฏเคฒा เค–ूเคช เค‰เคถीเคฐ เคाเคฒा .

เคฆेเคต :  เคฌเคฐं เคฎเค— ?

เคฎाเคฃूเคธ :  เคฎเค— เคฎाเคी เคธ्เค•ूเคŸเคฐ เคชเคฃ เคšाเคฒू เคนोเคค เคจเคต्เคนเคคी . เค•เคถीเคฌเคถी เคฐिเค•्เคทा  เคฎिเคณाเคฒी .

เคฆेเคต :  เคฎเค—?

เคฎाเคฃूเคธ  :  เค†เคœ เค•ँเคŸीเคจ เคชเคฃ เคฌंเคฆ . เคฌाเคนेเคฐ เคธँเคกเคตिเคš เค–ाเคฒ्เคฒं . เคคे เคชเคฃ  เคฌेเค•ाเคฐ เคนोเคคं .

เคฆेเคต :  (เคจुเคธเคคाเคš เคนเคธเคฒा )

เคฎाเคฃूเคธ :  เคฎเคฒा เคเค• เคฎเคนเคค्เคค्เคตाเคšा เคซोเคจ เค†เคฒा เคนोเคคा . เคค्เคฏा เคฎाเคฃเคธाเคถी เคฌोเคฒเคคाเคจा เคฎाเคा เคซोเคจเคš เคฌंเคฆ เคชเคกเคฒा .

เคฆेเคต :  เคฌเคฐं เคฎเค—

เคฎाเคฃूเคธ  :  เคธंเคง्เคฏाเค•ाเคณी เค˜เคฐी เค—ेเคฒो เคคเคฐ เคฒाเคˆเคŸ เค—ेเคฒी เคนोเคคी.เคฎी เค‡เคคเค•ा เคฅเค•เคฒो เคนोเคคो เค•ी เค .เคธी. เคฒाเคตूเคจ เคोเคชเคฃाเคฐ เคนोเคคो .
เค•ा เคคू เค…เคธं เค•ेเคฒंเคธ เคฆेเคตा เคฎाเค्เคฏा เคฌเคฐोเคฌเคฐ ?

เคฆेเคต :  เค†เคคा เคจीเคŸ เคเค• .
        เค†เคœ เคคुเคा เคฎृเคค्เคฏूเคฏोเค— เคนोเคคा. เคฎी เคฎाเค्เคฏा เคฆेเคตเคฆूเคคांเคจा เคชाเค เคตूเคจ เคคो เคฅांเคฌเคตเคฒा. เคค्เคฏा เค—เคกเคฌเคกीเคค เค…เคฒाเคฐ्เคฎ เคชเคฃ เคฅांเคฌเคฒा .

เคคुเคी เคธ्เค•ूเคŸเคฐ เคฎी เคธुเคฐू เคนोเคŠ เคฆिเคฒी เคจाเคนी เค•ाเคฐเคฃ เคธ्เค•ूเคŸเคฐเคฒा เค…เคชเค˜ाเคค เคนोเคฃाเคฐ เคนोเคคा .

เค•ँเคŸीเคจเคš्เคฏा เคœेเคตเคฃाเคคूเคจ เคคुเคฒा เคตिเคทเคฌाเคงा เคนोเคฃाเคฐ เคนोเคคी. เคคे  เคธँเคกเคตिเคš เคตเคฐ เคจिเคญाเคตเคฒं.

เคคुเคा เคซोเคจ เคฎी เคฌंเคฆ เคชाเคกเคฒा เค•ाเคฐเคฃ เคธเคฎोเคฐเคšा เคฎाเคฃूเคธ เคคुเคฒा เคเค•ा เค•ाเคฐเคธ्เคฅाเคจाเคค เค…เคกเค•เคตเคฃाเคฐ เคนोเคคा.

เคธंเคง्เคฏाเค•ाเคณी เคคुเค्เคฏा เค˜เคฐी เคถॉเคฐ्เคŸเคธเคฐ्เค•िเคŸ เคนोเคŠเคจ เค†เค— เคฒाเค—เคฃाเคฐ เคนोเคคी เคฎ्เคนเคฃूเคจ เคฎी เคฒाเคˆเคŸ เค˜ाเคฒเคตเคฒी .

เคฎाเคฃूเคธ :  เคฆेเคตा เคฎเคฒा เค•्เคทเคฎा เค•เคฐ .

เคฆेเคต :  เค•्เคทเคฎा เคฎाเค—ू เคจเค•ोเคธ. เคซเค•्เคค เคตिเคถ्เคตाเคธ เค ेเคต. เคฎाเค्เคฏा เคฏोเคœเคจांเคตिเคทเคฏी เค•เคงीเคš เคถंเค•ा เค˜ेเคŠ เคจเค•ोเคธ . เค†เคชเคฒ्เคฏा เค†เคฏुเคท्เคฏाเคค เคœे เคฌเคฐं เคตाเคˆเคŸ เค˜เคกเคคं เคค्เคฏाเคšा เค…เคฐ्เคฅ เคซाเคฐ เค‰เคถीเคฐा เคฒाเค—เคคो เค†เคชเคฒ्เคฏाเคฒा

เค†เคชเคฃ เค–เคฐंเคš เคฆेเคตाเคตเคฐ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เค†เคนे เค…เคธं เคฎ्เคนเคฃเคคो.
เคฎเค— *เคถ्เคฐเคตเคฃाเคš्เคฏा* เคตेเคณी เคกुเคฒเค•्เคฏा เค•ा เคฏेเคคाเคค ?
เคคीเคจ เคคाเคธाเคš्เคฏा เคชिเค•्เคšเคฐ เคฎเคง्เคฏे เคœเคฐाเคนी เคोเคช เคฏेเคค เคจाเคนी. ...

เค†เคชเคฒ्เคฏा เค†เคฏुเคท्เคฏाเคฒा เคธुंเคฆเคฐ เคฌเคจเคตเคฃाเคฐे เคตिเคšाเคฐ เค†เคชเคฃ เคฆुเคฐ्เคฒเค•्เคทिเคค เค•เคฐเคคो เค†เคฃि
เคจเค•ो เคคे เคฎेเคธेเคœ เคซॉเคฐเคตเคฐ्เคก เค•เคฐเคคो.....

      เคฆेเคตाเคถीเคš เคธंเค—เคค เค•ेเคฒी เคคเคฐ เค†เคชเคฒ्เคฏाเคฒा เคเค•เคŸं เค•ा เคตाเคŸाเคตं

เคฎाเคฃूเคธ เคนा เคธเคตเคกीเคจुเคธाเคฐ ,เคตाเค—เคค เค…เคธเคคो...!

เคšเคนाเคค เคฎाเคถी เคชเคกเคฒी เคคเคฐ เคšเคนा เคซेเค•ूเคจ เคฆेเคคो,

เคชเคฃ เคธाเคœूเค• เคคूเคชाเคค เคฎाเคถी เคชเคกเคฒी เคคเคฐ เคคो
         เคฎाเคถी เคซेเค•ूเคจ เคฆेเคคो เคคूเคช เคจाเคนी..
              เค…เค—เคฆी เคคเคธเคš...

    เค†เคตเคกเคค्เคฏा เคฎाเคฃเคธाเคจे เคšूเค• เค•ेเคฒी เคคเคฐ
เค•ाเคนीเคนी เคจ เคฌोเคฒเคคा เคคी เคชोเคŸाเคค เค˜ाเคฒเคคो เคชเคฃ

เคœเคฐ เคจाเคตเคกเคค्เคฏाเคจे เค•ेเคฒी เคคเคฐ เค†เค•ांเคกเคคांเคกเคต
      เค•เคฐूเคจ เคฌोเคญाเคŸा เค•เคฐเคคो. 

'เคฎाเคं' เคฎ्เคนเคฃूเคจ เคจाเคนी "เค†เคชเคฒं" เคฎ्เคนเคฃूเคจ เคœเค—เคคा เค†เคฒं เคชाเคนिเคœे ...
เคœเค— เค–ुเคช 'เคšांเค—เคฒं' เค†เคนे เคซเค•्เคค เคšांเค—เคฒं "เคตाเค—เคคा" เค†เคฒं เคชाเคนिเคœे ...
 
เคธเค—เคณं เคตिเค•เคค เค˜ेเคคा เคฏेเคคं เคชเคฃ
เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคจाเคนी।

เคธเคฎुเคฆ्เคฐ เค†เคฃि เคตाเคณเคตंเคŸ เค•िเคคीเคนी เค†เคฅांเค— เค†เคธเคฒे
เคคเคฐी เคตाเคณเคตंเคŸाเคค เค†เคฃि เคธเคฎुเคฆ्เคฐाเคค เคชिเค• เค˜ेเคคा เคฏेเคค เคจाเคนी

เคฆेเคน เคธเคฐ्เคตांเคšा เคธाเคฐเค–ाเคš।
เคซเคฐเค• เคซเค•्เคค เคตिเคšाเคฐांเคšा।

               ๐Ÿ™๐Ÿป *เคœเคฏ เคธเคฆ्เค—ुเคฐू* ๐Ÿ™๐Ÿป